HADIS 149 (BAB 67)

 

BAB 67

 

67 - بَابُ الِاسْتِسْرَارِ لِلْخَائِفِ

MENYEMBUNYIKAN KEIMANAN BAGI ORANG YANG TAKUT

 

HADIS 149

 

(149) حَدَّثَنَا  أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَ أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ  شَقِيقٍ، عَنْ  حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الْإِسْلَامَ» ، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّمِائَةٍ إِلَى السَّبْعِمِائةٍ؟ قَالَ: «إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا» ، قَالَ: «فَابْتُلِيَنَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا»

Daripada Huzaifah: "Rasulullah saw bersabda ketika kami bersama baginda: "Kumpulkan untukku beberapa orang sahabat yang boleh menyatakan Islam"

Hudzaifah berkata: "Kami menjawab, "Wahai Rasulullah! Apakah kamu meragukan kami, sedangkan kami berjumlah antara enam hingga tujuh ratus orang?”

Rasulullah saw bersabda: "Kamu tidak dapat menyangka bahawa suatu hari nanti kamu akan diuji"

Hudzaifah berkata: "kami telah diuji walaupun hingga sahabat-sahabat kami terpaksa mendirikan solat secara sembunyi”

 

HUBUNGAN HADIS

 

HADIS 148: tanda kiamat besar, bilangan orang islam semakin tidak ada.

 

HADIS 149: Sebelum itu, orang islam dalam ketakutan dalam mengamalkan agama. (lihat hadis 145, 146 dan 147)

 

PENJELASAN HADIS

 

[1] Dalam hadis, ada menyebut: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ yang berlaku khilaf dalam kalangan ulama hadis berkenaan perbualan nabi dan Huzaifah ini berlaku di waktu bila.

 

Menurut Ibn Hajar al-Asqalani bahawa ketika ini, Huzaifah bersama dengan nabi ketika bersama-sama dalam perjalanan untuk perang Uhud.

 

Dalam penelitian al-Amin al-Hariri, dia berpendapat bahawa perbualan ini berlaku ketika nabi dan para sahabat sedang gali parit untuk perang khandaq. Hal ini dirujuk kepada syarah ibn al-Tin.

 

Menurut dakwaan al-Dawadi, kemungkinan perbualan ini berlaku ketika tercetus perjanjian Hudaibiyah. Hal ini melihat kepada perkataan Huzaifah berkenaan bilangan orang yang terlibat dalam kejadian itu seramai enam hingga tujuh ratus orang.

 

[2] Dalam hadis, Huzaifah kata: "kami telah diuji walaupun hingga sahabat-sahabat kami terpaksa mendirikan solat secara sembunyi”

 

Dalam matan hadis, digunakan فعل الماضي iaitu disebut فابْتُلِيَنَا “kami TELAH diuji”

 

Mungkin ungkapan ini bukan ketika Huzaifah di hadapan Nabi, tetapi diungkapkan di waktu yang lain; iaitu kepada Syaqiq bin Salamah, iaitu setelah beberapa ketika setelah nabi saw wafat.

 

Dengan sebab itu, ada tafsiran menyatakan bahawa yang dimaksudkan kejadian sahabat terpaksa solat secara bersembunyi itu berlaku di akhir pemerintahan Osman bin Affan yang berlaku di Kufah; gabenornya yang bernama al-Walid bin Uqbah yang melengah-lengahkan solat tanpa ditunaikan di awal waktu, menyebabkan orang-orang soleh menunaikan solat awal waktu secara bersendirian di rumah mereka, kemudian keluar pula menunaikan solat berjemaah bersama gabenor yang melewatkan solat kerana bimbang mereka tertimpa sebarang fitnah.

 

Kejadian sebegini ada disebut oleh al-Bukhari—daripada al-Zuhri berkata:

الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: «لاَ أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ وَهَذِهِ الصَّلاَةُ قَدْ ضُيِّعَتْ»

“aku berjumpa dengan Anas bin Malik di Damsyiq, aku dapati dia sedang menangis”

Aku tanya: “kenapa kamu menangis?”

Dia menjawab: Aku tidak tidak tahu sesuatu pun yang aku dapati kecuali solat ini; iaitu solat sudah diabaikan” (al-Bukhari, hadis no: 530)

 

PENGAJARAN

 

Amalan taat yang wajib, perlu ditunaikan dalam apa jua keadaan pun; hatta terpaksa bersembunyi sekalipun.

 

BIOGRAFI PERAWI

 

[1] ABU BAKAR ABDULLAH BIN MUHAMMAD BIN ABI SYAIBAH (159H-235H)

أَبُو بَكْرِ عبدالله بن محمد بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

 

Dilahirkan di Kufah dan hidup di Iraq, Damsyiq dan Kufah. Pengarang kitab MUSANNAF IBN ABI SYAIBAH. dia adalah guru al-Bukhari dan Abi Daud juga.

 

[2] MUHAMMAD BIN ABDULLAH BIN NUMAIR AL-HAMDANI ABU ABD AL-RAHMAN AL-KUFI (160H-230/234H)

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ الهمداني ابو عبدالرحمن الكوفي

Guru al-bukhari juga.

 

 

[3] ABU KURAIB MUHAMMAD BIN AL-‘ALA BIN KURAB AL-HAMDANI AL-KUFI (161H-248H)

أَبُو كُرَيْبٍ محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي

 

Guru Imam Bukhari dan Abi Daud juga. Dilahirkan dan meninggal di Kufah.

 

[4] ABU MUAWIYAH MUHAMMAD BIN KHAZIM AL-DHORIR AL-TAMIMI AL-KUFI (113H-195H)

أبُو مُعَاوِيَةَ محمد بن خازم الضرير التميمي الكوفي

 

[5] AL-‘AMASYH SULAIMAN BIN MIHRAN AL-KAHILI AL-KUFI (61H-148H)

الأعمش سليمان بن مهران الكاهلي الكوفي

 

Dilahirkan di Iran dan meninggal di Kufah. Terkenal dengan ahli Ibadat.

     

[6] MUKHDHARAM: SYAQIQ BIN SALAMAH AL-ASADI ABU WAIL AL-KUFI (1H-100H)

شقيق بن سلمة الأسدي ابو وائل الكوفي

 

Sempat dengan nabi, tetapi tidak pernah jumpa Nabi. Kabilah dia (BANI ASAD BIN KHUZAIMAH) antara yang murtad selepas wafat Nabi. Masa itu, umurnya 11 tahun.

 

Selepas dewasa, dia hijrah dari Kufah ke Madinah. Meninggal semasa pemerintahan Hajjaj bin Yusuf al-Saqafi.

 

[7] HUZAIFAH (BIN AL-YAMAN AL-ABASI, ABU ABDULLAH AL-KUFI) – (36 H)

 

Dilahirkan di Mekah, tetapi dibesarkan dan hidup di Madinah. Salah seorang pembesar dalam kalangan ansar – mujahirin. Semasa Nabi saw sampai Madinah, dia tanya Nabi saw, dia dari kalangan yang mana? Apakah muhajirin atau Ansar. Nabi saw kata:

“kamu, Wahai Huzaifah dari kalangan orang muhajirin dan Ansar”

 

Mati di Madain, Iraq.

 

Nama bapanya: al-Yaman Hasan (ada kata: Hasil bin Jabir.

 

Nama ibunya: al-Rabbab binti Ka’ab al-Asyhaliyyah.

 

Penjaga rahsia Nabi saw.

 

Terlibat semua perang bersama nabi kecuali perang badar sahaja, kerana ketika itu dia tidak berada di Madinah.

 

Bapanya juga adalah sahabat, meninggal semasa dalam perang uhud.

 

Banyak tahu hadis-hadis berkenaan fitnah akhir zaman.