MUTABA-AH 4 (HADIS 155)

 

MUTABA-AH 4 (HADIS 155)

 

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِشِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ  قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَأَمَّكُمْ؟»

Rasulullah saw bersabda: bagaimana keadaan kamu apabila Ibn Maryam turun kepada kamu dan mengetuai kamu”

 

PENJELASAN SANAD

 

[1] semua perawi hadis ini adalah ORANG MADINAH kecuali MUHAMMAD BIN HATIM (Baghdad).

 

[2] Dalam mutaba-ah 3, yang ambil hadis dari IBN SYIHAB adalah YUNUS BIN YAZID. Dalam sanad mutaba-ah ke-4 ini, yang ambil dari IBN SYIHAB adalah anak saudaranya sendiri, iaitu ABDULLAH BIN MUSLIM BIN SYIHAB.

 

[3] IMAM MUSLIM bawakan mutaba-ah ini untuk menggambarkan bahawa jalur hadis ini banyak.

 

PENJELASAN MATAN

 

[1] Dalam matan lepas, diguna perkataan وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ, sedangkan dalam matan ini digunakan perkataan وَأَمَّكُمْ yang dalam naskhah yang lain, digunakan perkataan فأَمَّكُمْ

 

[2] Apabila digunakan lafaz فأمكم, ia memberi maksud bahawa Nabi Isa datang untuk mengepalai usaha melaksanakan keadilan berdasarkan syariah Nabi Muhammad saw.

 

BIOGRAFI PERAWI

 

[6] MUHAMMAD BIN HATIM (235H)

مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

 

Nama penuhnya adalah MUHAMMAD BIN HATIM BIN MAIMUN AL-BAGHDADI. Dipanggil dengan ABU ABDULLAH AL-MUADDIB AL-MARUZI AL-BAGHDADI.

 

Dia dianggap siqah oleh al-Jurjani, Abu hatim bin Habban al-Basti, al-Daraqutni dan sebagainya.

 

Tetapi, ada dakwaan mengatakan bahawa dia seorang pendusta seperti dakwaan Ibn Ma’in dan Abu Hatim al-Razi.

 

Ibn Hajar al-Asqalani kata, dia soduq tetapi kadangkala boleh waham.

 

Dia adalah Rijal Bukhari, Muslim, Abu Daud, al-Tarmizi dan al-nasaie.

 

[5] YA’AQUB BIN IBRAHIM BIN SA’AD BIN IBRAHIM BIN ABDUL RAHMAN BIN AUF (208H)

يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن سعد بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهري

 

Lihat mutaba-ah 1, jalur 3, perawi 6.

 

[4] MUHAMMAD BIN ABDULLAH BIN MUSLIM BIN UBAIDULLAH BIN ABDULLAH BIN SYIHAB BIN AL-HARIS AL-QURASHI AL-ZUHRI AL-MADANI (152H)

 ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ  @ محمد بن عبدالله بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري المدني

 

Ulama Madinah ini adalah Anak saudara kepada Muhammad bin Muslim (Ibn Syihab al-Zuhri).

 

Dianggap SIQAH oleh ABU DAUD, tetapi IBN MAIN, IBN HATIM AL-RAZI kata, dia tidak kuat.

 

ABU HATIM BIN HABBAN AL-BASTI pula kata, hafalannya buruk, dia banyak waham dan tersilap dalam riwayat hadis dari bapa saudaranya. Justeru, tidak diterima riwayatnya jika dia menyendiri.

 

ALI BIN AL-MADINI pula kata, dia doif, tidak kuat. Turut mengatakan hal yang sama adalah YAHYA BIN MAIN.

 

AL-ASQALANI simpulkan bahawa dia soduq yang ada waham.

 

[3] MUHAMMAD BIN MUSLIM BIN UBAIDULLAH BIN ABDULLAH BIN SYIHAB AL-ZUHRI (53H-124H)

 عَمِّهِ  @ محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب الزهري

 

Lihat sanad hadis bab, mutaba-ah 2, 3 dan 4.

 

[2] NAFI’ BIN ABBAS

نَافِعٌ  مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ

 

Lihat mutaba-ah 3 dan 4.

 

[1] ABU HURAIRAH

 أَبَو هُرَيْرَةَ